被称为“地下四合院”的地坑院拳交 av，

有4000多年历史，

因为它具有建变资本低、冬暖夏凉等特色，

许多黄土高原的住户吃喝拉撒睡齐在其中，

但因不再得志当代东说念主需求、极点天气等起因，

已被大齐损毁和荒弃。

80年代起，由于不允许新挖地坑院，

这种中国独到的建筑正在渐渐隐没。

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上：三门峡的地坑院群；下：朱家地坑院

在地坑院降助长大的90后女孩朱十七，

在2020年辞去城里责任，回到旧地，

但愿通过我方的力量调停地坑院。

2023年，她与香港大学建筑学院的敦厚

林君翰、Lidia Ratoi和Olivier Ottevaere和洽，

带着上百位学生与当地工东说念主，

对家中的百年地坑院进行了纠正，

破耗上百万。

传统挖窑洞的形势，改为了砖砌；

窑洞间买通，顶部开了天窗；

庭院中央，用3D打印造了一座多功能花圃；

院子上方，盖上了一张浩大的“网状屋顶”。

纠正完成后，村民们将在这里

举办婚典葬礼、聚餐、上演、休息……

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纠正后的朱家地坑院

中国台湾降生、好意思国长大的建筑师林君翰，

已扎根中国乡村近20年，

作念了20几个形态。

他从乡村建筑学到许多，

“建筑抒发的是生涯，

农民建屋子，格外明智、有创意。”

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屋主朱十七（上）和建筑师林君翰（下）给与“一条”采访

裁剪：宋 爽

责编：倪楚娇

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朱家地坑院位于河南省三门峡市西王村

朱家地坑院，坐落于河南省三门峡市西王村。这里位于河南省、山西省和陕西省的交壤处，海拔1000多米，是秦岭山脉的一部分。

上昼，咱们和屋主朱十七约在朱家地坑院旁碰面，她带咱们先到村里逛逛。初秋时节，村里的苹果树、野柿子树结满了果，村民们在屋旁晒着玉米。

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地坑院是国度级非物资文化遗产，但在中国却很少有东说念主知说念

当年，西王村家家户户齐住在地坑院。这种被称为“地下四合院”的中国传统民居，主要踱步在甘肃省、陕西省和河南省三门峡市，于今照旧有4000多年的历史了。据统计，河南三门峡如今仍有上百座地下墟落，接近万座地坑院。

地坑院的招引和粗造楼房比拟并不复杂：先向下挖一个深六七米，长宽十来米的深坑，以坑为院，再向坑的四壁挖10-14个圆拱形窑洞，手脚客厅、卧室、厨房、茅厕、畜圈等等，其中一个窑洞凿成陡坡与大地联络，手脚进口。

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上：十七带咱们从陡坡通说念插手地坑院；下：窑洞里面

在条款相对繁难、物资相对匮乏的黄土高原，地坑院凝结着当地村民的贤人。

一是简约东说念主力物力资本。“阿谁年代农村家庭孩子比较多，生涯条款比较差，老一辈东说念主莫得过剩的财帛、才气去给这样多孩子准备住处。而修建地坑院确切是不需要破耗任何用度的，农闲之时，一年半载就能完成。”十七告诉咱们。

二是地坑院冬暖夏凉。三门峡四季分明，夏天接近40度，冬天最稚子达到零下十几度，降雪量大。“而地坑院里面一年四季齐在20-25度，夏天无须开空调，冬天无须开任何取暖法子。”

十七在酬酢媒体上发了许多地坑院的视频，收到最多的问题是，下雨会不会被淹？这样的挂念，古东说念主早已探究到。“三门峡属于半干旱欣喜，很少下雨，年降水量唯独500毫米傍边。即使下雨了，每个院子的中间齐有一个巨流槽，雨水流到水槽里，缓缓渗入到地底下。4000多年来咱们齐是这样去排水的。”

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上：地坑院中的生涯场景

下：十七和村民在地坑院中作念大锅饭

十七是90后，在地坑院降助长大。她家的地坑院有一两百年的历史，传承了几代东说念主。儿时，院子里住了5户东说念主家，她和父母、大伯一家、五叔一家、还有两个邻居，简短20来口东说念主，一家两口窑洞。

在她的记忆中，儿时的一切齐是围绕着地坑院发生的。“在许多东说念主看来，地坑院格外奇特、少见，但关于村民来说，它等于咱们的家。”

广博生涯、婚丧嫁娶、歌舞饰演齐在地坑院里进行。她最犀利的，是过年过节的插手场景。院子里几家东说念主彼此维护着，沿途贴窗花、蒸馍、炸年货、吃团圆饭。

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十七在村中拜谒了一座还在住东说念主的地坑院，

屋主的孩子齐去了城里，唯独她和老伴还在这里居住

简短20年前，村民们启动缓缓搬离地坑院。有东说念主去了县城，有东说念主在深谷上盖起了粗造的楼房，有东说念主“退宅还田”，也等于把屋基地填平，种苹果、玉米等经济作物。十七亦然在阿谁时候搬出去的，而后，她家的地坑院空置了十几年。

没东说念主珍摄的地坑院，启动倒塌、长满杂草。尤其是2021年河南遭受了百年难遇的特巨流患，一语气陆续的雨水连下了快两个月。“地坑院诚然不怕被淹，但怕淋阴雨，渗入时候长的话，就会从里边往外边塌。”

早在80年代，当地就不再允许招引新的地坑院了。“因此地坑院是不行能复制的，若是不去保护它，可能就缓缓隐没了。”

西王村正本有108座地坑院，但现在住东说念主的唯独不到十座。2020年的冬天，十七从县城回到村里，搬进了另一座地坑院。她在村中碰到了一位80多岁的老爷爷。“他戚然地告诉我，现在村里边齐没东说念主了，年青东说念主齐搬走了。”亦然在那一刻，十七下了决心，要用我方的力量调停地坑院，调停家乡。

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《莫得建筑师的建筑》一书中，

有一张翱游员拍摄的地坑院的相片

中国台湾降生、好意思国长大的建筑师林君翰，是香港大学建筑学院的阐发。他从近20年前起就启动关心中国农村建筑，确切到过中国每一个省份，作念过突出20个纠正形态：广东琴模村塾校的操场看台、湖南湘西昂洞村的卫生院、云南双河村的社区中心……

几年前，香港大学的明德基金会有关到他，想要资助他进行一处传统建筑的纠正。他提议了地坑院，早在读大学时，他就在一真名为《莫得建筑师的建筑》的书中读到了这种中国独到的建筑。

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地坑院中时常有1-2棵高出大地的树：

见树不见村，进村不见房，闻声不见东说念主

五六年前，他启动作念地坑院的调研。他还铭刻第一次亲目击到地坑院的欢腾：“我在地上走，片刻看到了一棵树的树冠，我想，这是什么东西，走近才发现，底下有一个院子。”

在去了50屡次三门峡后，林君翰有关到了十七。“她格外稀奇，是村里少有的还住在地坑院中的年青东说念主。她家亦然村中保护得最佳的地坑院之一。”十七接待了提议，并建议要求：但愿把自家地坑院蜕变成村民的众人举止方位。

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林君翰继承了当地传统“箍窑”技能，

从底部朝上堆砌砖块，最终在顶部交织，形成拱形

建筑纠正耗时一年多，破耗突出一百万。其中，林君翰主要作念的是地坑院主体的纠正。

一个是将传统的先挖坑，再在坑壁挖窑洞的形势，改为了先挖坑，再在坑顶用砖砌窑洞。这种形势不错戒备落土，保握窑洞内的卫生与安全。

砌窑洞的红砖，是用当地粘土作念的。在林君翰看来，使用当地材料格外蹙迫：“现在最不环保的行业之一等于建筑。许多东说念主装修屋子，先选拔要什么窗户、什么结构，然后从各个产地运过来，在我看来这不是瞎想。中国传统建筑的稀奇性在于，它们只用近邻有的材料，这样才能形成当地的稀奇文化。”

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上：买通窑洞是最难的部分，花了好几个月才作念好

下：瞎想团队和村民在窑洞大厅中聚餐

朱家地坑院共有12个窑洞，每个窑洞正本是孤独存在的。林君翰选拔将西边联络的三间买通，形成更宽广的半盛开大厅。这里不错容纳上百东说念主，将来，村民不错在这里开会、聚餐。

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从大地上不错看到不同时局的天窗

为了不断传统地坑院透风差、阴霾、湿气的问题，林君翰在每个窑洞上开了不同时局的天窗。“有一个天窗底下是圆的，上头是方的，就像中国古代的钱币。”

在首先的有盘算中，林君翰本筹画蜕变原有卫生间和厨房的位置。

但探究到风水问题，十七建议了异议：“地坑院每一个窑洞的位置齐不是随敷衍便定的。主窑的位置凭据主东说念主的寿辰八字来定。我家的院子以北为主窑，那卫生间就在西南角，进口在东北角。”

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花圃瞎想图纸：窑洞中挖出的粘土，被用作种花的土，蓄池塘的雨水不错用来浇花

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上：花圃的形态灵感来自于古罗马斗兽场

下：3D打印的灶台

来自罗马尼亚的建筑师Lidia Ratoi，和清华大学徐卫国阐发的团队和洽，在地坑院的中央招引了一座3D打印的路线式花圃。

“这些台阶有不同的作用，它们不错是花盆，不错是坐席，也不错是村民举办举止时的舞台。”Lidia向咱们先容她的瞎想。地坑院纠正完工那一天，十七邀请来了母亲和母亲的一又友们，在花圃中央进行了一场锣饱读饰演。

Lidia还有利在台阶上招引了三个灶台，灵感开首于当地独到的“穿山灶”。“这种灶台是一长排的，时常有5口、7口粗略9口。底下连通，只需要在一个灶口点柴烧火，悉数这个词灶台悉数锅齐不错作念饭。婚丧喜事作念大锅菜的时候，鸿沟很高。”

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大网上放了三个圆环，形成高下絮聒的风光

来自比利时的建筑师Olivier Ottevaere，进行了一次勇猛的尝试。他在地坑院上方盖上了一张“大网屋顶”。“我想在创造一种阻塞感的同期，保握它的盛开性。网也有遮阳的作用，鄙人面生涯会更温顺。”

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纠正完成后，建筑团队和村民在地坑院中聚餐、庆祝

在林君翰看来，我方的瞎想时常唯惟一两个神圣的动作。

“我想作念的不是revolution（立异），而是evolution（进化）。许多建筑师，他们想要的是全新的东西，但我合计咱们不错缓缓地去蜕变。”

“通过我的纠正，我但愿抒发的是，悉数的地坑院、传统建筑不错蜕变，纠正的法子可能不同，但齐不错越过。”

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林君翰在中国农村

林君翰小时候住在农村，父亲是农民。他格外犀利在大当然中的生涯。“无须手机，不上网，很解放。”

八岁时，他随着父母去到好意思国。首先他在耶鲁读医学、在病院责任，一直对建筑不何如感好奇赞佩。直到快毕业时，一位同学带他去上了一节建筑课，他深受震撼。他清醒到，建筑其实不啻是空间材料，也不错是生涯的延续。

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林君翰频年来在大陆农村商讨的民居

左：香格里拉玻璃房；右：侗族板屋

2006年起，林君翰一直扎根中国。他先作念了一些城市里的形态，自后好奇赞佩渐渐移动到了农村。“我合计农民建屋子，偶而候并不漂亮，甚而有点奇怪。但自后越商讨，越发现他们很明智、很有创意、许多元，我从他们身上学到许多。”

比如，林君翰发现，在高海拔的香格里拉，藏民们会用玻璃与钢结构建房顶，这样既不错将冷空气对抗在外，又不错引入阳光，不断了室内的保温问题。

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金台村住宅，每一户齐有屋顶农场

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金台村村民生涯

在他看来，传统建筑只是是保护还不够。“一定要纠正它，让它活起来，建筑抒发的是生涯。”

“若是咱们要保护文化，也不错用建筑纠正反过往复想考咱们的生涯。把历史连起来，越来越越过。”

2017年，他为受到地震和泥石流灾害的四川金台村进行纠正。金台村处于旅游澄莹上，造好的22栋住宅除了每家每户有个屋顶农场，一楼的门前还有个半盛开的空间不错用来开小商店。

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装进“大喇叭”楼梯的裕庆楼

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竖起“塔”的镇春楼

2020年的福建土楼形态，他在一栋土楼里装上了“大喇叭”一般的木楼梯，在另一座零碎已久的土楼里，建起了一座12米的木塔。纠正完成后，不仅村民和孩子们爱在这两座土楼里休息、玩耍，还有外地的商东说念主有利跑来参不雅，建议投资把土楼变为民宿、货仓。

将来，他也筹画一直待在国内。“中国很稀奇，它发展很快，有许多新的主义，但它同期也有许多传统的东西。它将当年与将来贯串起来，这是一件善事，将来很有但愿。”

鸣谢：香港大学明德基金会拳交 av